我們從古至今不斷完善的法律制度和建設(shè)法制型社會的要求已經(jīng)完全證實了法律約束重于道德的約束,道德只能作為引導(dǎo),而法律才是維護(hù)社會穩(wěn)定,學(xué)術(shù)風(fēng)氣的正道之光! 綜上所述,我方認(rèn)為,學(xué)術(shù)不端應(yīng)當(dāng)由法律來約束。
而我方論述中明確表示了解決已有學(xué)術(shù)不端更需要法律規(guī)范,因為具有相對的普遍性和公平性,這一點是道德約束沒法做到的因為道德沒辦法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),而對方辯友在這一方面并未作出論證。 而從解決未來的學(xué)術(shù)不端方面來看,我方與對方在應(yīng)然角度來講都是想要構(gòu)建一個理想社會,想要用道德約束不發(fā)生學(xué)術(shù)不端,我方想用法律規(guī)范不發(fā)生學(xué)術(shù)不端,這一點雙方的目的是達(dá)成一致的。 但是從實然角度來講,您方說提高全民的道德素養(yǎng),但是既然是提高就要有基點,您方并沒有做出有關(guān)于道德基點這方面的論證,沒有基點又如何提高,又該提高到什么樣的位置,這些您方都沒有做出具體論述。 道德約束只能約束有道德的人,已經(jīng)學(xué)術(shù)不端了,自然道德品質(zhì)敗壞,個人認(rèn)為需要法律的約束。
1.確定了在我國范圍的七種學(xué)術(shù)不端行為,即:(1)剽竊、抄襲、侵占他人學(xué)術(shù)成果;(2)篡改他人研究成果;(3)偽造科研數(shù)據(jù)、資料、文獻(xiàn)、注釋,或者捏造事實、編造虛假研究成果;(4)未參加研究或創(chuàng)作而在研究成果、學(xué)術(shù)論文上署名,未經(jīng)他人許可而不當(dāng)使用他人署名,虛構(gòu)合作者共同署名,或者多人共同完成研究而在成果中未注明他人工作、貢獻(xiàn);(5)在申報課題、成果、獎勵和職務(wù)評審評定、申請學(xué)位等過程中提供虛假學(xué)術(shù)信息;(6)買賣論文、由他人代寫或者為他人代寫論文;(7)其他根據(jù)高等學(xué)?;蛘哂嘘P(guān)學(xué)術(shù)組織、相關(guān)科研管理機(jī)構(gòu)制定的規(guī)則,屬于學(xué)術(shù)不端的行為。
最后,我們來談社會影響,學(xué)術(shù)不端事件一出,很多人都會去質(zhì)疑中國教育的公平性以及在學(xué)位授予過程中的規(guī)范性,如翟天臨案例使大量公共資源被侵占,北京電影學(xué)院和北京大學(xué)在國內(nèi)外的聲譽受損,一個人的學(xué)術(shù)不端甚至被某些國外學(xué)校宣稱為“中國化”,這是多么的悲哀。 而法律約束恰好能說明我國對教育的重視程度以及學(xué)術(shù)的規(guī)范性。 所以無論從個人,被害者,還是社會反響來看,法律約束比道德約束都顯得更為重要。